ياسر حبش

يسمح لنا الأدب والخيال بإلقاء نظرة حساسة وذاتيّة على الأزمة الاجتماعيّة. ثم تتجسد عواقب الرأسماليّة في شخصيات وتأثيرات. يتيح الأدب والسينما إدراكا أفضل للقضايا التي تعبّر عن تطور مجتمعات السوق. أصبحت الأزمة الاجتماعية قضية حاسمة في الأدب، ولكن أيضا في السينما. يعالج الكتاب القضايا الاجتماعية من خلال مناهج جماليّة وسياسيّة مختلفة. يعكس هؤلاء الفنانون تعدد وجهات النظر حول الأزمة. يظهر الأدب الآن كسلعة صناعيّة. يتم استبدال مراجعة الكتاب ببث ترويج تجاري. على العكس من ذلك، يبدو من المهم التركيز على القضايا وطريقة عمل العمل والمجال الثقافي المعاصر. يعكس الفنانون في عصرنا أسئلة حول القضايا السياسيّة والاجتماعيّة.

يستحضر بيير بوليجون «الأدب في حالة الطوارئ». يأخذ أدب القرن التاسع عشر المسألة الاجتماعية. شارك لامارتين في ثورة 1848. ورافق البؤساء بقلم فيكتور هوغو وجرمينال بقلم زولا، ثورات الطبقة العاملة. يتناول أدب القرن الحادي والعشرين أيضًا المسألة الاجتماعيّة. في مواجهة الرأسمالية النيوليبرالية، هناك عودة للاحتجاج الاجتماعي. تثير الروايات الآن الأزمة الاقتصادية وهشاشة الموظفين وحتى مشاهد التمرّد. ويمكن أن يعتمد الأدب أيضًا على علم الاجتماع لإخبار حياة ومسارات الأفراد.
يبحث غوتييه نابافيان في أدبيات الأزمة الماليّة. لم يؤثر هذا الانهيار الاقتصادي على الجميع على قدم المساواة. يبدو أن التضخم، وانخفاض القوة الشرائية، والتسريح من العمال هو الحقائق الملموسة لهذه الأزمة. ظهر الأدب عن الطبقة المتوسطة العليا المالية في أمريكا مع رواية توم وولف (مشعلة الأباطيل، 1987). يظهر سقوط الفتى الذهبي بعد وقوع حادث، ويدّعي المؤلّف المذهب الطبيعي على غرار الزولا لوصف عالم وول ستريت.
يجدّد بريت إيستون إليس هذا النوع مع السايكولوجية الأمريكية، تتميز الرواية بتاجر مختل عقليا. فهو يجمع بين نجاح النموذج الأمريكي وجنون الاستهلاك. لقد أصبح مسار السيكوباتي المُندمج تمامًا في المجتمع الرأسمالي شيئًا مألوفًا بشكل تدريجي. «إذا كانت الرواية شديدة العنف وشبه إباحيَّة، فإنَّ نجاحها الفاضح سيؤدي إلى ظهور سلسلة كاملة من الصور الرمزيّة الشعبيّة - أشهرها بلا شك دكستر في السلسلة التي تحمل الاسم نفسه»، يلاحظ غوتييه نابافيان.
ومع ذلك، فإنَّ القليل من الروايات تنغمس في عالم المال. غالبًا ما يتم ذكر هذا الكون ويظهر في العديد من القصص. لكن من دون أن تصبح الموضوع الرئيسي لهذه الروايات. «ليس للموضوع عام 1984 بعد، وتركيبه في العمل، مع تضاريس قوية لدرجة أنّه سيكون من الصعب اقتراح أيّ شيء آخر بعد ذلك» يحدد غوتييه نابافيان. يبدو أن أدبيات التمويل في أزمة سياسيّة للغاية وتفترض مسبقًا إلقاء نظرة نقديّة على عالم المال. إنَّ الإدانة التوافقيّة للتجّار الأشرار، لها الأسبقيَّة على وصف الرأسماليَّة الماليَّة بكاملها.
تنظر ماري غي في الروايات التي تثير أزمة اجتماعية وأزمة بيئية. تجعل هذه القصص من الممكن الاعتماد على نهج حساس يعتمد على الحياة اليومية للشخصيات. هذا يكمل النهج الأكثر عموميّة لكتب العلوم الاجتماعية. «من خلال إظهار جميع جوانب حياة أولئك الذين يعانون من أزمة اجتماعية، تدعونا الرواية إلى وضعها في حركة أكبر ودراسة أسبابها ونتائجها، حتى فيما يبدو غير مهم من وجهة نظر اقتصادية، لكنها مهمة من وجهة نظر الإنسان»، تؤكد ماري غيه.
نيكولا ماتيو، في كتاباته، يثير الكسل والفقر في منطقة صناعية سابقة. إنّه يظهر مجتمعا مهمّشا يعاني من انفجار الشعور الجماعي الناشئ عن الروحيّة أو المصنع. «الجو الثقيل للرواية يجعلنا نشعر بنقص منظور الشخصيات، والملل الذي لا يملؤه شيء»، تصف ماري غي. تفقد الشخصيات استقلاليتها، مع المهارات اليدويَّة التي عفا عليها الزمن في المجتمع الحديث. لم تعد المعايير الموحّدة تسمح للناس بأخذ مبادرات شخصيّة.
تثير الروايات أيضًا التدهور الجمالي لهذه المناطق الخرسانية المحيطية. تظهر مراكز التسوق كمناطق نشاط، خارج المدينة وخارج الحياة. «هناك بضائع بقيمة عشرات الملايين من الفرنكات بلا جدوى، وأريكة جلدية، وأجهزة تلفزيون، وأقماع الآيس كريم، في انتظار استئناف الحياة بصمت، محميًا في صندوق القصدير الخاص بهم. هذه الروايات تجعل من الممكن ربط الأزمة الاجتماعية بالأزمة البيئية من خلال تدهور البيئة المعيشية. يبدو أن العيش بشكل أفضل من خلال معاملة العالم من حولنا بشكل أفضل ضرورة ملحّة.
يستحضر سيباستيان رينود الأساليب الأدبيَّة المختلفة لإثارة الثورة الاجتماعية. يانيك هاينيل، في الثعالب الشاحبة، يمجّد التمرّد. يتخذ موقفا مانويا ومتشددا. على العكس من ذلك، في (في الحرب)، يسعى فرانسوا بيجودو جاهدًا لتجسيد وجهات النظر المختلفة خلال مشهد من حبس الإدارة في المصنع.
«في الواقع، بينما تهدف الرواية المتشدّدة أولاً إلى توضيح أطروحة ما، فإنَّ الرواية السياسية تعيد التعقيد الإنساني والاجتماعي للوضع الذي تلاحظه تحت المجهر»، كما يشير سيباستيان رينو. ويقدّم فرانسوا بيجودو التناقضات التي تمر عبر كل شخصية، إذ يستكشف التعقيد الاجتماعي والسياسي.
يفضّل يانيك هاينيل القراءة المبسّطة والدعاية، مع الأخيار غير الموثقين ورجال الشرطة الفاسدين. «على العكس من ذلك، في (في الحرب)، يسمح تدفّق الوعي أولاً وقبل كل شيء بقول التناقضات التي تكافح فيها الشخصيات، بغض النظر عن أصلهم أو موقعهم»، يلاحظ سيباستيان رينو. تضفي هذه الرواية السياسية الفروق الدقيقة والدقة على تصوير المواقف. إنه يهدف إلى رسم خريطة للوضع بدلاً من وصف أيديولوجية. أصبحت أحاسيس وعواطف ومشاعر كل شخصية ملموسة. يجب أن تصدم الرواية القارئ بدلاً من أن تريحه في يقينه. يجب أن يفتح النقاش حول تفسيراته.
في مقابلة، تحدث فرانسوا بيجودو عن ذوقه للأدب، بينما حظيت الأفلام الواقعية والوثائقية بأهمية أكبر. يقول الكاتب: «أحب ابتكار الشخصيات والمواقف وتطوير السيناريوهات وما إلى ذلك». يتيح لك (في الحرب) تجربة المواجهة بين خلفيتين اجتماعيتين متعارضتين. يتم تشغيل لقاء رومانسي على الرغم من تكييف الفصل. يجعل الخيال لتحريف العادي والابتعاد عن الاحتمالية.
يسعى الكاتب إلى استعادة تعقيد الموقف بدلاً من الانغماس في الوحدة الأيديولوجية. «استجوابي أمام شخصية ليس أبدًا: هل هو جيد أم سيئ؟» لكن دائمًا: ما هي آليته العاطفية والاجتماعية داخل الموقف؟ يحدّد بيجودو. لا ينبغي للروائي أن يحكم، بل أن يعرض تناقضات الشخصيات.
يستكشف الكاتب التأثيرات على مفترق الطرق الاجتماعية والنفسية. «أنت كاتب اجتماعي، ليس لأنّك تؤلف كتبًا عن البروليتاريا أو لأنّك مهتم بموضوع اجتماعي، ولكن عندما تفكر بقوة في أن جسد الشخصية يتشكّل إلى حدٍّ كبيرٍ من خلال الجسد الاجتماعي»، كما يقول فرانسوا بيجودو. تصف روايته أيضًا التغييرات في عالم العمل. تجسّد شخصية كاثرين تندرون الإدارة الأفقيّة والتشاركيّة التي تريد التميّز عن الإدارة الرأسيّة والسلطويّة والأبويّة. الصراع الجبهي لم يعد يعمل في إدارة الأعمال. يتم تطوير استراتيجيات أكثر
دقة.
ينظر بيير بوليجون إلى آلان داماسيو وروايات الخيال العلمي. يلقي هذا الكاتب نظرة نقديّة على تطوّر المجتمع الذي يعزّز التوافق والرقابة الاجتماعية. «شعراء داماسيو، تفكّك الخيال، وتهدف إلى تحرير قوتنا على الفعل، والتشكيك في طرق عيشنا وإخراج أنفسنا من مجتمع أكثر قسريّة»، يقدّم بيير بوليجوني. في مواجهة الخطاب الإداري واللغة التكنوقراطية، يجعل الكلام ينبض بالحياة.
غالبًا ما يتم شجب الشمولية الأورويلية لعام 1984 وسيطرة الدولة. على النقيض من ذلك، يبدو العالم الجديد الشجاع لهكسلي أقل شهرة. يظل التوافق مع السعادة في مجتمع معقم أقل انتقادًا. ويؤكّد بيير بوليغوني أن «نماذجنا الديمقراطية مبنية على الإجماع والراحة، وتحيط المواطن بمكر في شبكة، يكافح من أجل انتزاع نفسه منها».
تثير ديستوبيا آلان داماسيو أيضًا تفكّك العلاقات الاجتماعية في عالم قائم على المنافسة. كما هو الحال في عالم السايبربانك، فإن الشركات متعدّدة الجنسيات هي التي تتولى المسؤولية.
تؤدي الثورة إلى إنشاء مجتمعات متعددة ذاتية الإدارة، حتى لو كانت المشاريع ممزقة بين المصالح الخاصة. تنشط الفوارق والتناقض في هذا المجتمع الذي يقوم على الجمعيات العامة المفعمة بالحيوية بشكل خاص.
يعود كولين فيلدمان إلى سينما كين لوتش. أفلامه تتّبع مسارات الشخصيات العادية. هؤلاء الأبطال المحبوبون يجعلون من الممكن تجسيد الأزمة الاجتماعية. إنه يصوّر خلفيات الطبقة العاملة المهملة والعلاقات الأسرية التي تميّزت بالعار الطبقي والتكاثر الاجتماعي. كما أنه يُظهر ويلات الرأسمالية والمجتمع المعياري والتعقيد الإداري إلى حد العبث، كما يقول كولين فيلدمان.
يركّز كين لوتش بشكل خاص على حالة العمال غير المستقرين. تعزّز الدراما الاجتماعية التعاطف بين الجماهير التي تتعاطف بسهولة مع هذه الشخصيات على هامش المجتمع. البؤس الاقتصادي مرتبط بثروة الروح. يُعرف كين لوتش أيضًا بأفلامه التاريخية. يلقي فيلم «الأرض والحرية» (1996) نظرة على الثورة الإسبانية عام 1936.
يظل كين لوتش صانع أفلام مشهورًا أيضًا في ممارسته للسينما. الممثّلون الهواة والأماكن الطبيعية تعزّز أصالة هذه السينما. يمكن أن تبدأ بفضل مساعدة التلفزيون البريطاني العام، الذي هو أكثر جرأة وانفتاحًا مما هو عليه في فرنسا.
تقدّم مجلة زون كريتيك مجموعة متنوعة من وجهات النظر حول العالم المعاصر. توفّر هذه القضية المتعلّقة بالأزمة الاجتماعية نظرة ثاقبة للقضايا الاقتصادية والاجتماعية. تفضّل المجلة الأدب الذي لا يكتفي بالتنديد ولكنه يلاحظ بالتفصيل تطوّرات الرأسمالية. تجعل من الأدب والخيال إمكانية معالجة القضايا السياسية والاجتماعية من خلال حساسية المرء. يمكن أن تكون بعض الروايات راضية عن إلقاء خطاب دعائي. ثم يخلطون بين الأدب والمسالك المتشددة. على العكس من ذلك، تكمن قوة الخيال في معالجة المشاعر والعواطف. يجب ملاحظة عواقب أزمة الرأسمالية في المسارات الفردية والخطب
والتأثيرات.
تتيح المجلة الخروج من الانقسام والتسلسل الهرمي الثقافي الراسخ. باعتراف الجميع، إنّها نظرة أدبيّة مميّزة. لكن الروايات المعاصرة ليست محتقرة. على العكس من ذلك، الأدب لا يزال حيا وإحياؤه يسمح لنا بالنظر إلى الرأسمالية المتغيّرة باستمرار. تمت مناقشة السينما أيضًا، من دون اعتبارها نوعًا فرعيًا من الأدب. يستطيع المخرج المكرّس والمتعدّد الحماسة كين لوتش أن يندمج مع الأفلام الأمريكية الرائجة. يركّز نقد المجلة على مجموعة متنوعة من الآراء والمقاربات والحساسيات التي تسمح لك بالتنفس في بيئة إعلاميّة وثقافيّة نخبويّة وطائفيّة ومجزأة.
يسمح لنا الأدب أيضًا بالنظر إلى تطوّرات المجتمعات الحديثة. يستحضر نيكولا ماثيو التفكّك الاجتماعي في المناطق شبه الحضريّة. يلاحظ فرانسوا بيجودو التقسيمات الاجتماعية والثقافية التي تمر عبر المجتمع الفرنسي. يتعامل الخيال العلمي مع السيطرة الاجتماعية وسيطرة الشركات متعّددة الجنسيات على الحياة اليومية. السينما الاجتماعية تصر على عدم الاستقرار ولكن أيضًا على تضامن الطبقات العاملة. بدلاً من نهج اجتماعي شامل، يعتمد الخيال على الحياة اليومية للأفراد الفرديين. كما ينظر إلى عواطفهم ويؤثر عليهم لإظهار عواقب الرأسمالية بتأثير وعمق أكبر من المنحنى الإحصائي. تبدو نظرة الكتاب أكثر بديهية، لكنها غالبًا ما تجعل من الممكن فهم خصائص حقبة ما والتغيرات في العالم الاجتماعي بوضوح.
بعض المساهمات من هذه المجلة تبدو مشكوك فيها أكثر. تفضّل بعض مناهج الجماليات بدلاً من المحتوى السياسي للأعمال. بالتأكيد هذه هي القراءة السائدة في النقد الأدبي والصحافة الثقافيّة. لكن يبدو من الصعب أن تكتفي بالروايات الفارغة التي تختزل إلى تمارين بسيطة في الأسلوب. مقال يعود إلى السخرية المحبطة للأمل لهيلبيك. على الرغم من ملاحظاته الاجتماعية ذات الصلة في بعض الأحيان، إلا أن أدبه ينضح بازدراء نخبوي لعامة الناس. يؤدي إلى استقالة متذمرة واستياء متشائم.
على العكس من ذلك، قد تبدو سينما كين لوتش مزعجة بعض الشيء في مذهبها المانوي، كما تثير الكوميديا المزيد من دهاء البروليتاريين الذين يسعون قبل كل شيء إلى الخروج منها. تبدو أكثر تأثيرًا من الأعمال الدرامية البائسة التي تم تنسيقها من أجل السعفة الذهبية. يقدّم الأدب، مثل السينما، نظرة سياسية للعالم. يصف عواقب الرأسمالية على حياة الإنسان. يسمح لنا بفهم تطورات المجتمعات الحديثة. إنه يعبّر عن رؤية حساسة للعالم يمكن أن تثير السخط أو حتى الثورة ضد نظام اجتماعي غير متزن.