تفنن شعراء الابوذية في اختيار الموضوعات في نظمهم للابوذيات، سواء منها الابيات المنفردة او تلك المولدة من اشعار الفصيح او الابيات التي تولد اثناء المناظرات والمساجلات التي تدور بينهم 

وما اكثرها .. 

وما احلاها لما تحويه من السحر والابداع وجزالة الالفاظ وحلاوة التعبير والامثلة كثيرة وغزيرة لا يمكن حصرها بمثال واحد او اكثر فهي اكثر 

من ان تحصر .. منها هذه المناظرة الطريفة بين عدد من شعراء البصرة الشعبيين الذين اتيحت الفرصة لهم أن يتباروا ويتناظروا في مضمار احد ابيات الابوذية الشائعة والمميزة الذي ادخل فيه شاعره المجهول الاصل ( ١٤) حرف ( شين) خاصة في اشطره الثلاثة المجنسة الاولى في حين غاب حرف الشين عن قفل ذلك البيت العذب وفي ذلك اعجاز وتفرد ودلالة على تمكن الشاعر 

من ناصية الشعر .. 

ونص ذلك البيت الشيني اغرى المطرب الريفي الراحل سلمان المنكوب أن يؤديه في احدى اغانيه الشائعة وذلك عبر احدى حلقات برنامج ( سواليف وطرب) الذي كنا نعده ونقدمه في تلفزيون بغداد في تسعينيات القرن الماضي 

والبيت يقول:

 

شهد شمام شربت شكر شفتك

شهد شهدني ابوم شفتك 

شهد شلزم شعوفن شكظ شفتك 

اذا انت حلو اولازك بديه

وكما اشرنا ولطرافة هذا البيت انبرت مجموعة من شعراء البصرة لمجاراته ولكن باقل من حروف الشين التي استخدمها شاعر البيت المذكور..

اذ يقول الشاعر عبد الامير الديراوي في بيته:

الشهد بشفاك لو بالوجن شهداك

وشوف الخالجك شنطاك شهداك..؟

لجن ياهو اللي جابك علي شهداك..

او شهدك مرر ارياكي عليه

ومنه الى شاعر اخر استفزه هو الاخر الموضوع فقال الشاعر رياض / ابو هجران:

الك بالطيب والنخوه شهدنه 

اخبرك حنظل ابدونك شهدنه 

ابحبل وصلك تمسكنه شهدنه

واذا هديته متهده اديه

 

ويشاركهم شاعر اخر من البصرة ايضاً .. انه صابر خضير بهذا البيت:

رحيق الشوك من شفته شهدهه

وبيك امجاب بشفتي شهدهه

احشم الناس واهل الحك شهدهه

يخلصون العسل من هالخليه

 

وينبري الشاعر مهدي عبود السوداني هو الاخر ليدخل ساحة المباراة هذه بقوله:

اهدلت ياغصن المعلي شهدلك

وانته البالحسن يوسف شهدلك

الورد والنخل كله التم شهدلك

امن ابوسك شحطه كمت اتخلي بيه

 

واخيراً ..يختتم هذه المناظرة الشاعر ابو العلاء البو حلوة قائلاً:

اهدلك كلت احل زيجك شهدلك 

لزمتك جلب ابجفي شهدلك 

الك هديت كل حيلي شهدلك

ويدل ابيا وكت عقلك عليه