تأصيل الهوية العراقيَّة
آراء
2020/07/14
![...](/uploads/posts/alsabaah-39739.jpg)
+A
-A
د. عبدالله حميد العتابي
واضحة .
ان الصراع بين المفهوم العراقوي والعروبي للهوية العراقية ادى الى تناحر بين هذين الاتجاهين ، ويمكن ان نلتمس دورهما في غالبية الاحداث الكبرى للعراق منذ تأسيس الدولة العراقية ، لاسيما بعد اشهر من ثورة 14 تموز التي كرست منذ ايامها الاولى لخلق ذاكرة جمعية عراقية لكل اطياف العراق وظهر ذلك جليا من خلال اصدار الدستور المؤقت في 27 تموز 1958 الذي يمكن اعتباره حدثا مهما في تأصيل الهوية العراقية اذ اعترف للمرة الاولى بالشراكة بين العرب والكرد ، واقر الدستور حقوقهم القومية ضمن الوحدة العراقية . ففي المادة التاسعة من الدستور ضمنت ثورة تموز مساواة المواطنين جميعا امام القانون في الحقوق والواجبات العامة ،بحيث لا يجوز التمييز بينهم بسبب الجنس او الاصل او اللغة او الدين او العقيدة . فضلا عن تأليف مجلس سيادةعلى وفق المادة (20) من الدستور المؤقت من مكونات الشعب العراقي (الشيعة والسنة والكرد) . ليس هذا فحسب فان المادة (10) من الدستور المؤقت ،قد منحت العراقيين حريات الاعتقاد والاديان والحرية الشخصية .وعلى الارض بادرت حكومة الثورة الى احداث تغييرات اجتماعية واقتصادية عميقة مهمة في حياة المواطنين ففي 28 تموز 1958 ،اعلن مجلس الوزراء ،إلغاء قانون دعاوى العشائر الذي اصدرته سلطات الاحتلال البريطاني لدعم نفوذ رؤساء العشائر القضائي والاجتماعي . بان جعلت سلطة القضاء على ابناء العشائر في القضايا المدنية والجنائية ،لقد قسم هذا القانون الشعب العراقي ووحدته القانونية بالتمييز المدني والعشائري ، فبإلغائه حققت الثورة مبدأ المساواة امام القانون .وفي سياق اخر،يعد قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 من القوانين التي حققت المساواة والعدالة في الحقوق الرسمية والعرفية التي شرعتها السلطة ورفض الطائفية والتمييز الذي كان يتسم به المذهب الرسمي العثماني وتوحيد الاحكام الشخصية المناسبة لواقع المجتمع ومتغيرات الحياة دون التقيد بآراء مذهب محدد . والاكثر اهمية في تلك الحقبة ،كان عبدالكريم قاسم هو الزعيم العراقي الاوحد في القرن العشرين الذي قارع النزعة الطائفية في الحياة العامة ،اذ لأول مرة اصبحت الجماعات المهمشة كالنساء والاقليات والشيعة والكرد ، تجد نفسها ممثلة في الحكومة بشكل مؤثر .واصبحت المشاركة السياسية الفعلية امراً ممكناً . وبقى ان اقول ،حملت ثورة تموز وقائدها مشروعا وطنيا ،يحمل في طياته هوية عراقوية ،اساسها المواطنة الحقة ؛ لكن من سوء حظ العراقيين اغتيل هذا المشروع باغتيال قائده، في 9 شباط 1963.