بغداد: محمد إسماعيل

قال الصحفي الأكاديمي 

أ. د. محمد فلحي إنَّ الجمال يعني المرأة من منظور رجولي، لكن.. للمثقف نظرة بجمال المرأة.. إنه يتعمق، من المظهر الشكلي الى الجوهر والمعنى والعطاء الروحي والفكري والوعي، لافتاً الى أنَّ هذا النوع من الجمال تأسيس لا يفنى، فالحسن إذا اقترن بالثقافة يصبح آية ساحرة للوجدان، بما له من قيمة شاملة تجمع المظهر والعمق الروحي والعقلي والموقف.. الجمال موقف من الحياة".

ولفت الشاعر د. عارف الساعدي: القصيدة صادقة في صناعة الجمال الذي تستقيه من أشكالٍ بشريَّة ومناظر طبيعية وتراكيب مشكلة بقصد ذوقي تأملي، مفيداً: الأدب والفن والإعلام كلها وسائل جمالية تنبع من الفتنة وتصب فيها.

ونوه الشاعر د. مجاهد أبو الهيل: حضرت السوشيل ميديا الآن بقوة، وفرضت مقاييسها الجمالية وفق رؤية بسطتها بالضخ المستمر الى الذوق السائد بعد أنْ استهلكت وسائل الإعلام وأساليب بلورة الرأي العام التقليدية، وهي الصحف والإذاعة والتلفزيون والمسرح والخطب الدينية والكتب الورقية 

التي ضاقت مساحتها، وحلت وسائل جديدة بديلة عنها، متابعاً: استهلكت طروحات مكرورة، مثل جمال الروح وأناقة المعنى وبلاغة الطلة، لكن لم تغادرها الذائقة، 

وذلك لأن اختيار البنت زوجاً لوسامته، لن تنفعها بعد أنْ تتعود شكله، ويتساوى القبح والجمال 

بحكم الاعتياد، فإنْ تلكأت شخصيته ووجدت فيه مثلبة، لن تنفع الوسامة في حمايتها من قسوته وصعوبة العيش معه.