ترجمة: رامية منصور

مايكل شيفال هو فنان معاصر معروف بلوحاته “العبثية” التي تأسر الخيال من خلال قلب الواقع رأساً على عقب. يقدم شيفال أعماله الفنية العبقرية مثل أحجية ويدعو المشاهد إلى حل أو تحليل المعنى الخفي وراء فنه باستخدام أدلة داخل عنوان العمل الفني وصوره.

شيفال المولود في روسيا درس الفن في مدرسة عشق أباد للفنون الجميلة حيث استوعب الفلسفة الشرقية وشخصية آسيا الوسطى. أقام شيفال أول معرض فردي له في عام 1990 في متحف تركمانستان الوطني للفنون الجميلة, بينما كان لا يزال في المدرسة. في عام 1994 ، انتقل شيفال إلى موسكو وعمل كفنان مستقل ورسام للعديد من دور النشر بما في ذلك ناشر الكتب الشهير “بلانيتا” .

“ لقد تأثرت بسلفادور دالي عندما كان عمري 15 عاماً. أظهر لي فنه أنه لا توجد حدود لرحلة الخيال ، وأنه لا توجد قواعد ومحظورات للمكان الذي يعيش فيه الفن الحقيقي”.

ينبع أسلوب شيفال السوريالي العابث من أساليب وأفكار عظماء الأدب مثل لويس كارول والفنانين السرياليين الأسطوريين سلفادور دالي ورينيه ماغريت ويسخر بشكل عبثي منهم في ذات الوقت.. إن فنه يمثل واقعاً مقلوباً وعكس المنطق.. وعلى عكس الأصل الشبيه بالحلم للسريالية ، تنبثق أعمال شيفال من خياله الواعي.

“لا يوجد تفصيل واحد عرضي” يقول شيفال :”كل التفاصيل مثل الكلمات في القصيدة. إذا أخرجْت كلمة ، يتم نسف القصيدة بأكملها “ .

يعتبر شيفال العبثية لعبة خيال إذ يتم اختيار جميع العناصر لبناء مؤامرة أدبية. يتضمن عمله مراجع مجازية تتحدى المشاهد للعثور على تلميحات خفية داخل العمل الفني. في كثير من الأحيان ، يستخدم شيفال عنوان العمل الفني كنقطة انطلاق للكشف عن اللغز. يبني شيفال قصصاً معقدة وراء كل عمل ، لكنه يدعو المشاهدين إلى أن يصبحوا “مؤلفين مشاركين” ويخترعون تفسيراتهم الخاصة.

“العبثية ، مثل أي نوع آخر .. لها قواعدها الخاصة.. لكنها تعني كل ما هو بعيد عن القواعد والحدود المشتركة ، “ يقول شيفال :”العبثية هي محاولة لفهم حياتنا بالطريقة التي هي عليها حقاً.” يمكن استخدام العبثية بعدة طرق، من جعل الناس يضحكون إلى الكشف عن وجهات نظر جديدة حول الأفكار القديمة. بالنسبة لمايكل شيفال ، العبثية هي متنفّسٌ للإبداع.

يقلب شيفال الواقع والمنطق رأساً على عقب في فنه العبثي مستوحياً رؤاه من الحركة السريالية والأعمال الأدبية للويس كارول ،. يشجع استخدامه للتفاصيل الواقعية والصور الخيالية والعناوين الغامضة المشاهدين على تخيل القصص وراء فنه وأن يصبحوا “مؤلفين مشاركين” للوحاته.

“أنا أستوحي من كل شيء. يمكن أن يكون كتاباً أو أغنية أو فيلماً. الأهم من ذلك، يجب ضبط عقلي على هذه الموجة الإبداعية ، مثل هوائي الموجات فوق الصوتية الجيد والقوي”.

كل لوحة يتم إنشاؤها على حِدة ضمن عملية طويلة تبدأ من ولادة الفكرة، ثم يبحث عن تكوين، ويصور التفاصيل، والشخصيات الرئيسة، والأزياء، والإضاءة، وما إلى ذلك. إنه مثل إنشاء مسرحية. بمجرد الانتهاء من ذلك، يبدأ العمل على القماش وأحياناً يحدث أنه في خضم العمل، لا يتمكن من العثور على التفاصيل الضرورية من دون استعارة من الواقع . 

الموسيقى جزء لا يتجزأ من حياة شيفال.. على الرغم من نشأته في روسيا، استمع شيفال إلى الموسيقى الأميركية طوال شبابه. لا يزال شيفال يستوحي من الموسيقى ويستمع إلى الروك والجاز الكلاسيكية أثناء الرسم, كأنما هي حوارات تدور ويريد أن يعكسها على سطح اللوحة, يقول :”أريد أن أنشئ حواراً.. حوار بين الفنان والمشاهد وحوار بين المشاهد واللوحة.. الأهم من ذلك ، يجب أن تكون نتيجة هذا الحوار أن يصنع المشاهد عرضه الخاص، مفهومه الخاص، بناء على فكرة لوحاتي.. هذا ما أسميه بالخلق المشترك”.

العبثية هي لعبة.. مع هذه اللعبة  تكتسب الأشياء والظواهر المألوفة معنى جديداً ومشرقاً. من خلال تغيير الزاوية قليلاً، يمكنك قلب الأشياء رأساً على عقب. بالإضافة إلى ذلك، يجب ألا يتفق المشاهد مع الفنان على الإطلاق. كل شخص لديه تجربته الخاصة، رؤيته الخاصة للعالم، وهذا ما يبغيه.. العبثية هي دعوة للحوار.